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2019-08-18 09:33:25

发布时间-|:2019-08-18 09:33:25

盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。天道无亲常与善人。本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。对“企者不立”、“跨者不行”、“自见者不明”、“自是者不彰”、“自伐者无功”、“自矜者不长”。无不克则莫知其极。事物发展到壮盛时则是衰老的开始,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。不言而善应。

万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。塞住通达欲望的感官,关闭通住欲望的门户。是以圣人处无为之事,行不言之教。如果两者要想各得其所,大国统治者更应该谦下忍让。

学习心得体会;本章所具体阐述的问题,是老子用辩证法的观点。

小国以下大国,则取大国。不知道却自以为知道,这就是很大的缺点。解读六十;治理大国就像炒小鲜菜。夫唯不可识,故强为之容。治理天下要合乎大公无私,生产的产品归公不自有,不居功,不居傲,“道“的要求。

民之难治以其上之有为,是以难治。

本章的格言,可以作为人类行为的最高准则,含有朴素的辩证法思想,是评判人类行为的道德标准。

学习心得体会;什么是”道“?“道”的性质是什么?通过以上各章学习,老子所讲的“道”是自然科学与社会科学共同的结晶,从自然方面讲道“是物质性的、最先存在的实体,这个存在是耳不闻目不见,又寂静又空虚,不以人的意志为转移而永远存在,无所不至地运行而永不停止。

万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有功名。

小国以下大国,则取大国。

养之覆之。

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学习体会;老子这篇文章以赞扬天神地神的大公无私,不关心自己的优生长生,才能得长生,以其教育圣人也要大公无私,为了整体利益带头去奋斗,有了整体利益也就有了自己私利,有国才有家,有家才能成其私。

是以圣人处无为之事,行不言之教。往而不害安平太。

而是具有坚强的力量。凡是喜欢杀人的人,就不可能得志于天下。

天之道就是大自然,大自然公平无私服务万物无所取,老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”,因此他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象,效法自然界的“损有余而补不足”,“损有余以奉天下”,体现了他的社会财富平均化和人类平等的观念。

正是因为人们对这道理不明白,所以才导致对我的不理解。

有先见之明的人,知道社会上一旦礼节繁多,那么愚昧也就随之而至。